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Factory, siete años de impunidad
Jessica Tupiza

Fotos: Archivo

En cuestión de minutos, un local en donde tenía lugar un concierto de rock en el sur de Quito ardió en llamas. Se usaron bengalas en un sitio en donde había colchones y material inflamable.

 

El VIH se expande entre las mujeres indígenas

Fotos: Sabueso Azul (obra)

Alexandra Londoño en la obra Listones rojos. Esta representa el hecho de decenas de mujeres indígenas contagiadas con VIH.

 

Las mujeres indígenas son una población vulnerable ante la expansión del Virus de Inmunodeficiencia Humana en sus comunidades. A partir del 2000, solo en Morona Santiago, hay un incremento del 680 % de seropositivos. El sistema de salud no ofrece atención integral para afrontar su condición.
El análisis que, por desgracia, se cumplió

La reacción del Gobierno frente a la crisis económica fue anticipada por varios analistas, que la han calificado como tardía e ineficaz. 

 

Las alarmas de un problemático 2015 estaban encendidas. Incluso quienes estábamos a miles de kilómetros nos percatamos de la magnitud de este fenómeno. Lo extraño es ver que la dirección y la velocidad de las respuestas dejan mucho que desear. Y que no se ha actuado con la anticipación ni la urgencia que la crisis ameritaba
Carla Cevallos: tienen hijas, esposas, puede pasarles a ellas...
Redacción Plan V

Fotos: Luis Argüello

Carla Cevallos, concejal de Quito por la alianza Suma-Vive, recibió calificativos y acusaciones de su colega Antonio Ricaurte.

 

Foto: Presidencia de la República

En dos enlaces ciudadanos consecutivos, el presidente de la República, Rafael Correa, ha cuestionado el funcionamiento del Consep y abogado por su paso a la Presidencia. 

 

¿Correa es el nuevo zar antidrogas?
Redacción Plan V

Toda la agenda universitaria del Gobierno es justificada por la obligación del Estado de rescatar para la sociedad el bien público que representa la educación universitaria. Pero no todos comparten esa lectura. 

 

¿Es la universidad un bien público?
Arturo Villavicencio

Foto: Getty Images

Miembros de organizaciones de la sociedad civil y ecologistas protestan en contra de la explotación petrolera en el bloque ITT el 27 de agosto de 2013 en Quito.

 

Los ambientalistas bajo acoso en Ecuador
Daniel Wilkinson. Foreign Affairs

Los portales de actualidad, investigación, noticias y análisis se multiplican en el país a pesar de las dificultades económicas. 

 

El auge de los medios nativos digitales en Ecuador
Existen 60 medios digitales nativos en el Ecuador, según un mapeo realizado por Fundamedios hasta abril último. De sus resultados se desprende que en el país se hace periodismo en internet desde las cuatro regiones del país, con equipos mínimos o que pasan la docena, con recursos ajustados y deudas, pero con esfuerzos extraordinarios: más de uno ha pasado por la tentación de cerrar.

El fenómeno es mundial: el internet es terreno fértil para el periodismo. Aliado en las circunstancias más difíciles, la red ha impulsado el oficio a la innovación o ha sido el espacio para el periodismo desenfadado, provocador o que busca sobrevivir.

Periodistas y activistas no alineados en Ecuador y Argentina reciben correos que estarían infectados con programas espía que se instalan al abrir los mensajes. 

 

Los correos maliciosos: de Nisman a Janeth Hinostrosa
Accessnow recomendó ser especialmente cauteloso con las comunicaciones no esperadas; no abrir archivos adjuntos o enlaces web enviados por correos o chats que no se están esperando; mantener sistemas operativos, aplicaciones y antivirus actualizadas y no instalar aplicaciones de fuentes desconocidas.

El portal informativo que trabaja en temas de transparencia The Intercept reveló el 21 de agosto de 2015, que activistas, periodistas y ciudadanos ecuatorianos podrían haber sido infectados con un software espía similar al que pudo infectar los equipos del fiscal argentino Alberto Nisman -quien antes de su muerte responsabilizó a la presidenta de su país de un plan para encubrir a los supuestos responsables del ataque al centro judío de la Amia en 1994- y del periodista de televisión argentino Jorge Lanata.

Cuadro de Frederick Church

El Cotopaxi en 1862 En esos años, el Ecuador tuvo también una intensa contradicción política.

 

¿Son golpistas los volcanes?
Las erupciones de volcanes en el Ecuador han coincidido con acontecimientos políticos que ha generado grandes cambios en la sociedad. Esta es una correlación temporal donde se juntan política y naturaleza para desmentir el carácter apacible de las dos.

Los volcanes tienen su leyenda. Vulcano, en la mitología romana, era el dios del fuego. Nuestros ancestros adoraban a los volcanes y los temían. Para que no se enojaran (no erupcionaran) les hacían ofrendas. Dicen, por ejemplo, que los incas daban a los volcanes diez jóvenes vírgenes en sacrificio para evitar su furia. Suponían que los volcanes se enfurecían por alguna acción humana que les disgustaba y castigaban con una erupción que afectaba al suelo, a su vegetación, a los animales, a las personas. Ese evento producía un cambio en las personas y su hábitat.

Los jugadores de River Plate  celebran con el trofeo de campeones de la Copa Libertadores tras vencer a Tigres de México. 

 

“Levántate y anda” o cuando River Plate se convirtió en Lázaro
El proceso de caída libre al infierno fue doloroso y feroz. Ese drama provocó una reacción en cadena en sus hinchas, que vivieron por varios años en un valle de lágrimas. Esta es la historia del resurgir del emblemático equipo argentino, que se había rezagado en la liga profesional de su país.

El fútbol argentino está plagado de referencias religiosas. Tiene en Maradona a su “d10s”, con feligresía e Iglesia propia, porque cuenta con el halo de la divinidad que otorgan los Mundiales ganados. Tiene en Francisco a un Papa que es fanático acérrimo –como no podía ser de otra manera- de San Lorenzo.

Fotos: Plan V y Conaie

Salvador Quishpe y Carlos Pérez, de la Conaie, conversan con Mesías Tatamuez, de la Cedocut.

 

Del levantamiento indefinido al gobierno paralelo
Casi un mes de protagonismo de movilizaciones y enfrentamientos de los sectores sociales terminaron en una tregua unilateral. Desde el 2 de agosto del 2015, cuando arrancó la marcha por la unidad, hasta el 22 de agosto, cuando se levantó el campamento de la Conaie en Quito, pocas cosas cambiaron

La Coordinadora Unitaria de organizaciones sindicales, indígenas, gremiales y sociales, un colectivo de al menos 24 organizaciones, decidió en junio pasado que el 13 de agosto del 2015 habría un levantamiento indígena y paro nacional indefinido.

Foto: P. Espín-IGEPN

Foto tomada desde la parte alta de Alaquez del 23 de agosto del 2015 21h20 de la parte Sur Occidental del volcán, donde se observa una emisión constante de ceniza. 

 

El coloso que brama en un país de sordos
Dos pequeñas explosiones sacudieron el Cotopaxi este 14 de agosto. Un evento que no sucedía desde 1940. Los registros históricos de la erupción de 1877 dan cuenta de un gran poder destructivo. Sin embargo, el peor problema es la falta de información y de confianza de los afectados desde cuando el gobierno decidió monopolizar la información sobre el volcán. Decretó la censura previa, aunque la Ley de Comunicación la prohíbe. El programa Visión 360, de Ecuavisa, se sometió a ese decreto. Esta es la historia.

A las cuatro de la tarde del lunes 24 de agosto de 2015, el Cotopaxi seguía emitiendo anchas columnas de ceniza de un inquietante color negro.

Foto: Flickr Presidencia de la República

Las distintas concepciones entre el presidente Rafael Correa y las dirigencia indígena en el campo son fuente de un nuevo conflicto. 

 

Educación bilingüe: ocho temas clave para el diálogo
El académico y PhD indígena radicado en la University of Wisconsin en Estados Unidos, analiza en este ensayo todas las aristas sobre la situación de la educación intercultural bilingüe en el Ecuador actual, y censura los intentos del Gobierno correísta por reformarla.

1. Raíz y horizonte del tiempo histórico de la movilización popular

Fotos: Vicepresidencia de la República

En abril de este año, el vicepresidente Jorge Glas recibió en su despacho a Moncayo y su equipo, quienes le explicaron sobre la forma en la que se podrían adecuar vehículos eléctricos en el país. 

Cómo el carro eléctrico ecuatoriano se quedó en el camino
Un médico e inventor nacional afirma que el Gobierno, en lugar de apoyar su proyecto para convertir carros usados en vehículos eléctricos a menor costo, optó por auspiciar la importación de modelos chinos, cuyo precio por unidad es mucho más alto. La Vicepresidencia y Correos del Ecuador le habían ofrecido apoyo, pero este no se concretó.

Rogelio Moncayo es un médico homeópata e inventor ecuatoriano. Un día, mientras compraba un vehículo, reflexionó sobre el impacto de los automóviles en la sociedad humana. Recordó como Nicola Tesla no logró vencer en la lucha por lograr que los vehículos fueran eléctricos, derrotado en una batalla del capitalismo norteamericano por Henry Ford y John D. Rockefeller, los "capitanes de la industria" del automóvil y el petróleo, respectivamente.

Foto: José Luis Sánchez Hachero

Mineros artesanales extraen oro en la montaña de Nambija, en la provincia ecuatoriana de Zamora Chinchipe. 

 

El "oro sucio" de Ecuador sale en avión desde Guayaquil
Mientras el Gobierno militariza los campamentos de extracción de oro ilegal para desalojar a los pequeños mineros de territorios concesionados, el aeropuerto de Guayaquil es una coladera de los cargamentos del metal de origen sospechoso. OjoPúblico, tras viajar a Ecuador y acceder a sus hasta ahora desconocidos registros de exportaciones de oro, identificó que 140 empresas enviaron en vuelos comerciales 74 toneladas de oro al exterior que tuvieron como principales destinos las compañías estadounidenses NTR Metals y Republic Metals Corporation entre el 2011 y 2014. El 70% del mineral fue de origen ilícito o nunca fue declarado y hay indicios de que parte del oro sucio del Perú se intenta lavar por Ecuador.

Zamora Chinchipe, Ecuador. En Nambija, la montaña de oro que hoy se asemeja a un cráter gigante en medio de la amazonía ecuatoriana, la vida de sus pobladores está llena de paradojas: aquí encontrar oro y tenerlo en las manos significa ser pobre y vivir de la minería implica muchas veces morir a causa de ella por la peligrosa e ilegal forma de extracción del metal de los socavones. “El minero artesanal apenas come del oro.

Fotos: Francisco Granja

Las actividades empiezan temprano entre los indígenas amázonicos de Sarayaku, quienes comparten sus sueños y toman bebidas rituales. 

 

La democracia intercultural y comunitaria de Sarayaku
En este ensayo, una reflexión sobre el modelo de gestión intercultural de la comunidad indigena de Sarayaku, en la Amazonía ecuatoriana, y las lecciones que, en criterio del autor, se pueden tomar sobre la forma en la que este pueblo toma sus decisiones y administra sus territorios.

En Julio de 2015 visité la comunidad kichwa de Sarayaku, en la selva amazónica ecuatoriana. Mis razones eran dos y tenían nombre y apellido. Meses antes, había conocido a Patricia Gualinga, dirigente de relaciones exteriores de Sarayaku y a Eriberto Gualinga, hermano suyo, productor documental.

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