Los regímenes autoritarios tienen una especial fobia por la creación intelectual. Es decir, por todos aquellos procesos del pensamiento que no se ajustan a dogmas establecidos o a imposiciones formales. Todo lo que se sale del libreto oficial es visto con suspicacia y desconfianza. Estos gobiernos no recelan de la crítica o la disidencia, sino de la agudeza mental.

En su apasionante recorrido por la historia de la Escuela de Fráncfort, y de la implacable persecución del nazismo a sus principales integrantes, Rolf Wiggershaus sostiene que las purgas de docentes y científicos en las universidades alemanas en los años 30 solo podían explicarse “por el odio de Hitler y los nacionalsocialistas a todo lo intelectual y cualquier actividad científica que no sirviera directamente a la ideología y la estrategia nacionalsocialistas”. La imposibilidad de la intelectualidad nazi de equipararse con la producción teórica de los pensadores críticos, sobre todo de izquierda, se resolvía mediante su eliminación física o profesional.

Mutatis mutandi, diez años de correísmo constituyen el intento más perverso por aplicar esta fórmula en el Ecuador. No es novedoso, pero sí tiene algunas especificidades: ha sido sistemático y cuidadosamente planificado, ha estado encabezado personalmente por el propio Correa, y ha operado particularmente en dos ámbitos: la academia y la comunicación social.

En el caso de los medios de comunicación, la asignación de frecuencias cierra la pinza de esta persecución. Y sus destinatarios tienen una identidad común: hacer buen periodismo. Más que por su actitud crítica o por su posición ideológica, el régimen correísta los acosa por su capacidad. Ni Rafael Correa ni los demás jerarcas del correísmo soportan la inteligencia, la sagacidad periodística, la ética profesional y la valentía. Frustrados porque los medios de comunicación correístas no han logrado desplazar a estos medios tradicionales de la preferencia ciudadana, ahora buscan desaparecerlos.

Un caso ejemplifica esta obsesión correísta por la mediocridad: el acorralamiento a tres radioemisoras con una trayectoria que, a diferencia de la grandilocuencia con que el oficialismo designa a sus obras (desde la pavimentación de una calle hasta la presentación de un vulgar informe), sí pueden ser calificadas de históricas: Visión, Exa-Democracia y Ondas Azuayas.

¿Qué tienen en común estas tres radios?  Pues que se han convertido en patrimonio de la radiodifusión ecuatoriana. A tal punto que hasta los correístas no enceguecidos lo reconocen. Desaparecerlas es una afrenta a la audiencia radial ecuatoriana, particularmente la de Quito y Cuenca.

Un acto de sensatez por parte del gobierno saliente es mucho pedir. Una década de atropellos e irracionalidad en contra del periodismo nacional bloquea toda expectativa. Tal vez el nuevo gobierno entienda que el buen periodismo no se consigue eliminando a los mejores para favorecer a los incondicionales y sumisos.