En la realidad de la vida, las cosas en Cuba caminaron al revés del discurso oficial. De manera acelerada y constante, fue llevada al abismo de la pobreza en el que la única verdadera grandeza fue la identidad con el país en sí mismo, con su historia pero, en la práctica, un país lanzado al espacio inhumano y antiético de la pobreza y de la no libertad. Un país condenado al ostracismo.

Algunos han seguido hablando del Papa, unos con entusiasmo, con sobriedad otros y hasta con cierto pesimismo no pocos. Porque el país político social, económico y hasta ético no va a cambiar. Quizás ni tendría por qué cambiar pues una golondrina no hace el verano ni un aguacero el invierno. El mundo sigue igual aunque no en la dimensión del pesimismo de Campoamor: Hoy como ayer, mañana como hoy, y siempre igual. Pese a todo, el cambio camina en múltiples dimensiones y sentidos y desde los diferentes actores sociales.

Más allá de las posibles e incluso reales razones de orden político, el pueblo ha salido a la calle en pos de reconquistar su palabra, su voz, su gesto, su mímica. En última instancia, ha salido para recuperarse a sí mismo. Una tarea indispensable pero también azas compleja y, aparentemente, casi imposible en las actuales circunstancias

¿Que el Estado se encargará de administrar la riqueza y la herencia social, económica y cultural? Bien, pero primero habría que ir a la pregunta original: ¿qué es el Estado? El Estado soy yo (L'état c'est moi), respondió Luis XIV, desde su prepotencia. Pero el Estado no es ni el presidente ni el legislador. El Estado es la infinita complejidad de realidades y funciones que no caben ni en un organismo y menos aun en una persona. El Estado somos todos.