El hecho de que cien asambleístas se hayan arrogado la potestad de cambiar la Constitución, haciendo caso omiso de todas las expresiones en contrario proferidas en las calles, los medios de comunicación y en el seno de la misma Asamblea, no augura una existencia duradera a dicha Constitución y coloca a tal Asamblea en abierto conflicto con sus representados.

Correa quiere vernos atrapados por la micropolítica. Aquella que ve los árboles y no el bosque. De ahí que la lucha en contra de las enmiendas, de la reelección indefinida y de los demás embates contra la democracia, como convertir a la comunicación en servicio público, es la base de ese gran acuerdo social y político dirigido a sentar las bases de una democracia realmente participativa, pero a la vez representativa y responsable que ponga fin a ese régimen caudillista que Correa pretende instaurar, aunque ya ni él mismo se siente seguro y con suficiente fuerza para lograrlo.

Ante esta insolente vanidad del poder, la sociedad debe responder ¿Quién es él para arrepentirse de un artículo constitucional redactado por una Asamblea Constituyente y aprobado por la mayoría de la sociedad ecuatoriana? ¿Qué poder tienen un individuo entre tantos frente al legítimo poder constituyente? Más aún, ¿Quién es este señor para arrepentirse de un derecho no solo constitucional, sino fundamentalmente humano e histórico, conquistado con la lucha y la dignidad de los pueblos en todas las épocas del caminar humano?

La aprobación del matrimonio igualitario en Estados Unidos fue noticia la semana pasada. Pero para la catedrática universitaria y abogada de derechos humanos, el supuesto progresismo de la Constitución de Montecristi se contrapone con la prohibición expresa del matrimonio igualitario y de la adopción por parte de parejas del mismo sexo, al tiempo que la unión libre no es una institución que, en la práctica, garantice los mismos derechos.