Basado en corrientes dogmáticas, como son el mariateguismo y el marxismo, Iza inicia la proyección de un proyecto político que se ubica en el orden de la configuración de un proto-Estado, al menos sobre ciertos territorios en los cuales poco a poco se ha ido negando la presencia del Estado ecuatoriano.

Las imágenes muestran a Iza ingresando a empellones, en un tratamiento que no se daría en el Palacio de Gobierno a otro invitado, digamos, a un representante de las Cámaras. Estas son actitudes del primer mandatario que muestran ese “hondo recelo (que tienen las élites) hacia la mayoría de hombres y mujeres corrientes”, según analiza Peter Bacharch, en ese clásico de la Ciencia Política que es su “Crítica a la teoría elitista de la democracia.”

Nicaragua es un pueblo incansable en sus afanes de libertad: la democracia conquistó el corazón y la esperanza de sus gentes. Hoy se sabe que es relativamente fácil perderla y costará reconquistarla y más aún mantenerla.

Nos encontramos con varios grupos sociales que, en función de diferentes necesidades, se encuentran luchando por diversas agendas. Están la lucha por los derechos de las mujeres, la lucha por el acceso al agua y la soberanía hídrica, la lucha por la seguridad alimentaria y la agroecología, la defensa del equilibrio de los ecosistemas, la defensa de los animales no humanos, la lucha por la educación de calidad, entre varias otras.