La reactivación de una concepción religiosa de la política –no solo en el Ecuador, sino en todo el planeta– amenaza los derechos y las libertades más fundamentales de la humanidad. La misma idea moderna de que la fuerza de lo público radica en su neutralidad confesional está en riesgo. Sin embargo, hay sectores que quisieran borrar de un plumazo a la propia Revolución Francesa.

Las monjas de los conventos: ¿qué podemos decir de sus pasiones, de sus conflictos, de sus frustraciones, sueños y fantasías? ¿Estuvieron al margen del radical desenfreno que puso la búsqueda de placer y el goce pagano en el centro de la vida religiosa en el Quito colonial?

“Los siete de la limpia conciencia” votaron como creyentes, como feligreses, y no como políticos. O, si se quiere, como políticos de un Estado teocrático y no de una democracia moderna, vertebrada por los derechos humanos.

El incendio de un centro de adicciones en Guayaquil puso en alerta, nuevamente, la vulneración que viven las personas con consumo problemático.