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¿A la Revolución Ciudadana le gustan los estudiantes?
Consuelo Albornoz Tinajero
Mery Shelley y los límites del autoritarismo plebiscitario
La Revolución Ciudadana ha sufrido una fractura de su modelo consensual, con respecto al proceso plebiscitario que había funcionado de manera efectiva desde el 2007.
Sandokan y el mercantilismo
La British East India Company fue un producto más de un sistema en el cual los empresarios se ven compelidos a mantener un matrimonio con el poder para lograr sus objetivos y, a la vez, necesitan de la capacidad coercitiva de una autoridad fuerte y esta necesita de los ingresos que producen las tasas impositivas al comercio. Auténtico mercantilismo.
Democracia desde abajo y en las calles
Natalia Sierra
Quien bien te quiere te hará llorar
Cristina Burneo Salazar
Síndrome metabólico en la infancia y adolescencia
Clemente Orellana Sáenz
Ni privatismo ni estatismo
Atawallpa Oviedo Freire
Matemática elemental: el Gobierno y la legitimidad de la protesta social
La sociedad civil, convertida en masa consumidora obviamente acrítica, asiste cada cierto tiempo a las urnas como quien se dirige al centro comercial para adquirir su producto político entre varias ofertas de marcas electorales, sin ningún criterio político y menos aún crítico.

Es un hecho lamentablemente que en la sociedad actual, dominada por la lógica mercantil, el sistema político, sitiado por el mercado electoral, ha reducido la participación política a un vulgar marketing publicitario.

Judicialización de la medicina
Si una persona con diabetes se inyecta la insulina a las 22:00 y no ha comido a las 03:00 puede tener una hipoglucemia nocturna y con facilidad morirse de arritmia cardíaca, ¿De quién es la culpa, del médico que prescribió la insulina o del paciente que no comió?

Es Estados Unidos en donde más juicios en contra de los profesionales médicos se producen en el mundo. Por supuestos actos de “mala práctica médica” las legiones de abogados especializados en auspiciar estas acciones legales y “cazar” a los médicos, como jauría tras la presa, son impresionantes.

Ad hominem
Horror, todo es mentira, la justicia ecuatoriana nunca fue tan independiente como ahora, a Luis Pásara le pagó Chevron para que mienta, ¿Y a las víctimas cuyos casos son reseñados en el informe Pásara, personas de carne y hueso que vivieron en forma directa la persecución judicial del Estado a algunas de las cuales yo mismo defendí o defiendo, también les habrá pagado Chevron para que ejerzan su legítimo derecho de protestar y defenderse o para que denuncien la corrupción en las altas esferas del gobierno y con ocasión de ello sean judicializados?

El filósofo australiano Charles Hamblin en su libro Fallacies publicado en 1970 definió las falacias como “argumentos que son inválidos pero que parecen ser válidos”. En la obra en cuestión Hamblin incluye en un catálogo de falacias al argumento ad hominem que “se comete cuando se argumenta a favor de un caso no basándose en sus méritos, sino analizando (usualmente de manera desfavorable) los motivos o el historial de sus defensores u oponentes”.

Por la libertad
Te das cuenta que la libertad que creías tener nunca existió, siempre tuviste que responder a los designios divinos del gobierno de turno; la fuerza del cambio, pan techo y empleo, ni un paso atrás, la patria ya es de todos; todas frases hechas en un escritorio donde se planifica la vida de la gente.

¿Cómo inaugurar un espacio dedicado a la libertad?, es la pregunta que me surge, más aún cuando esta es la bandera de lucha con la que he asumido mis funciones de adulto responsable; ¡ay!

Sergio y el enigma del Titán
La tragedia del joven gay bogotano Sergio Urrego desnuda la torpeza tenebrosa de abogados, sicólogos y educadores frente a los casos de homosexualidad en adolescentes. Una arremetida de inspiración religiosa y seudocientífica que llevó a un joven a la muerte, víctima del acoso de quienes debieron brindarle compresión y apoyo.

Sergio solo tenía 16 años. Vivía en Bogotá, ciudad tan parecida en muchos aspectos a nuestro Quito. Era alto y espigado, se definía, clara, precoz  y rotundamente, como gay, anarquista y ateo. Usaba redes sociales y escribía en Whatsapp, como cualquier muchacho de su generación. Todos sus profesores, con excepción de los deshonestos que nunca faltan en ningún lugar, le reconocían como estudiante talentoso. Estaba por graduarse de bachiller. Un adolescente normal, diría yo. 

Nuestra entrañable Casa de los Espejos
Ante la lamentable y tristísima realidad de nuestra Casa de la Cultura, el Gobierno no encuentra otra solución que, con el peso burocrático de una Ley, de un correazo hacerla desaparecer. Si la justificación detrás de esta intención es mejorar el “servicio de la cultura”, lo menos que puedo decir es que los “sanadores” de la cultura proponen un remedio mucho peor que la enfermedad.

¿Qué os hice yo, mujer desventurada,que en mi rostro, traidores, escupísde la infame calumnia la ponzoñay así matáis a mi alma juvenil?
En los últimos días, las redes sociales han circulado la noticia de la posible desaparición de la Casa de la Cultura Ecuatoriana Benjamín Carrión, en la propuesta, aun elaborándose, de la Ley Orgánica de Cultura que pronto se debatirá, y muy probablemente, aprobará en la Asamblea Nacional.

Enmiendas para un TLC
El TLC con Europa asegura la imposibilidad –durante un cuarto de siglo– de introducir medicamentos alternativos (fundamentalmente genéricos) que puedan forzar a la baja los precios al consumidor. La secuela obvia es la restricción en el acceso a medicamentos para una gran parte de la población de escasos recursos.

En las interminables luchas de resistencia frente a la suscripción de Tratados de Libre Comercio (TLC) entre países del norte y del sur, uno de los temas que mayor rechazo suscitó fue el de la propiedad intelectual. Muchos de los procesos de negociación quedaron bloqueados, o han sido postergados de manera indefinida, precisamente por la imposibilidad de aprobar condiciones que, a todas luces, constituyen un perjuicio para los ya debilitados afanes soberanistas de nuestros países.

Caso Waoranis: el colonialismo sigue intacto
No puede haber interculturalidad mientras las diferencias entre unos y otros sean abismales, y no nos referimos a lo económico sino a la participación equitativa de las epistemes, paradigmas, valores, categorías de lo comunitario-indígena dentro del Estado nacional.

La colonización llegó a Amaruka (América) hace más de 500 años y sigue reinante. El colonialismo no es un proceso terminado o acabado, todo lo contrario, está más vigente que nunca, que vale decir que el etnocidio y el genocidio no han parado hasta el día de hoy. Incluso ahora es más fuerte con el epistemidicio acelerado, encontrándonos actualmente en la etapa de conquista definitiva luego de un proceso de paulatina invasión por parte del eurocentrismo.

¿Por qué no gobernar en la Plaza Grande?
Trasladar la sede del Gobierno hacia el cuartel del Epiclachima y convertir el Palacio de Carondelet en museo de historia, considero, es una estrategia para acabar con la Plaza Grande como símbolo político. ¿Por qué un gobierno autodenominado revolucionario quiere destruir el símbolo de la rebeldía del pueblo, mudando la sede presidencial a un cuartel militar y destruyendo la dualidad dialéctica del símbolo Plaza Grande?

La semana pasada, la Ministra de Defensa anunció el traslado de la Casa de Gobierno, hoy situada en la Plaza Grande, hacia el Cuartel Militar Epiclachima, Primera División del Ejército, ubicado en el sur de la Capital. Este hecho, sin lugar a dudas, trascendental para la identidad política ecuatoriana e incluso latinoamericana, puede tener varias lecturas explicativas.

#DemándameChiriboga
Lo que no parecen considerar ni Vanegas ni Chiriboga, es que la necesidad de que la FEF rinda cuentas la sentimos y pedimos un gran número de ecuatorianos. No precisamos que Paz nos incentive, pero igual que él no vemos con buenos ojos como Chiriboga se haya eternizado en su cargo y también nos preguntamos ¿a costo de qué?

Alejandro Vanegas, procurador de la Federación Ecuatoriana de Fútbol (FEF), fue enfático. Además de demandar a Rodrigo Paz por sus declaraciones hechas en el diario La Hora, también enjuiciarán a quienes “difamaron” a Luis Chiriboga a través de las redes sociales. “En forma sistemática, el señor Rodrigo Paz vino haciendo declaraciones para desacreditar a la FEF y en especial, a su presidente, el Ingeniero Luis Chiriboga”, las que, que según Vanegas, han incentivado a que cientos de miles de personas se expresen en las redes sociales en contra de la FEF o su presidente.

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