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El Estado-Alianza País, un aparato para la dominación
Natalia Sierra
Revocar y parlamentar
Algo destacable es que los textos constitucionales sobre la revocatoria reconocen el derecho ciudadano a modificar sus preferencias y a cambiar sus adhesiones. De ninguna manera endilgan el mote de traidores a quienes eligieron a unos dignatarios y luego, por distintas razones, aspiran a cesarlos. La regla acepta que las autoridades elegidas con el voto popular, es decir quienes lograron la mayoría de los apoyos, en algún momento puedan perder tal sustento y sean revocadas en sus mandatos, por aquellas mismas mayorías que en algún momento les respaldaron.
Conocimiento y tecnología como estrategia de control político
Es verdad que el internet puede representar una extraordinaria manera de perder el tiempo (si uno se dedica a ver fotos de gatos durante todo el día), pero también representa el quiebre de la elitización del conocimiento, si se usa con el afán de aprender. Este desborde de información de libre acceso no es un fenómeno nacido de regímenes colectivistas y autoritarios, sino que se ha podido generar en contextos sociales en los que existe un mínimo de libertad y respeto por la iniciativa individual.
¡La paz es posible!
César Coronel Garcés
¿La propaganda está dejando de funcionar?
Natalia Sierra
Te conozco porque has muerto y honro tu vida
Cristina Burneo Salazar
La desnudez del Sumak kawsay
Andrés Ortiz Lemos
La libertad, la acción y la rana
Si la libertad se expresa en la acción, y los seres humanos somos idóneos para emprenderla en toda su complejidad, es evidente que podemos provocar milagros: hechos insospechados, por fuera de las lógicas automáticas. En este sentido, la protesta, la resistencia, el debate, la discusión son acciones que contribuyen a natividades sociales y desde ellas se pueden ir fraguando la salvación, evitando la hecatombe, paliando la tragedia.

Qué es la libertad se pregunta la filósofa Hannah Arendt, en uno de los ensayos de su libro titulado Entre el pasado y el futuro. Ocho ejercicios sobre la reflexión política. En sus consideraciones nos descubre la complejidad de la pregunta y la heterogeneidad de las respuestas. En efecto, la libertad ha sido relacionada con la responsabilidad, pero también con limitaciones de diverso orden. Hasta ha sido vista como un “espejismo”. La noción de libertad también ha sido conectada a la de una experiencia íntima: la “libertad interior”.

Alianza País: un mercadillo político de ofertas, clientelas y amenazas
En este mercadillo político, el Gobierno afirma que toda manifestación de resistencia que quiera hacer el pueblo, ante las políticas que impulsa, serán consideradas como actos de desestabilización de la democracia. Me pregunto ¿qué democracia?

Definitivamente Alianza País ha convertido al Gobierno de la Revolución ciudadana en un mercadillo de ofertas, clientelas, chantajes y amenazas.

La CUPRE y el síndrome bipolar
Ahora resulta que esa cualidad humana -demasiado humana, diría Nietzsche- que nos sirve para reconocer nuestro lugar en el mundo, que nos ayuda a vivir, amar, soñar y crear, se reduce a un trámite de ventanilla como la luz y el teléfono. Vaya manera de entender lo público.

Hace como un año anduvo por el Ecuador un estafador mexicano que se embolsó  miles de dólares gracias a su habilidad para inventar ficciones al gusto de los funcionarios de la llamada "revolución ciudadana". Durante varios meses, el tipo se paseó por los salones del oficialismo, con el membrete de “filósofo de izquierda”, que lo maquillaba de autoridad intelectual para plantear cosas que habrían hecho sonrojar a un admirador del franquismo.

Manifiesto
Este blog surge de la indignación y del hartazgo. La tiranía propagandística del correísmo ha convertido la vida política ecuatoriana en un desierto de cardos secos. Por su violencia intrínseca y aplastante, ha condicionado la libertad de expresión del pensamiento; ha pisoteado la dignidad de los ciudadanos; ha manoseado la verdad; nos ha ofendido a todos. Es, simplemente, intolerable.

El original de esta columna se publica en el blog www.estadodepropaganda.com
1. Las voces

El 18 y el 26. Contra la naturalización de la violencia
El 18-S y el 26-S se generan en dos contextos políticos y sociales totalmente distintos, los grados de la violencia perpetrada contra los estudiantes de uno y otro lugar no se pueden comparar, pero México nos devuelve una imagen que se torna menos improbable cuando miramos los rostros de los unos y de los otros jóvenes. Son estudiantes de familias trabajadoras, con economías precarias, desprotegidos, organizados, rebeldes.

Iguala 26-S

La caída del Muro de Berlín: momento decisivo del mundo
Hoy, 25 años después, es fácil creer que la democratización de los países del Este, la caída del muro (1989), la reunificación de Alemania (1990), y el desplome de la Unión Soviética (1991), fue una secuencia inevitable. Pero en noviembre de 1989 nada estaba escrito, y se discutía sobre los sucesos del día a día, su significado y lo que deparaba el futuro para el comunismo.

Los ocho mil globos que dibujaron este domingo una frontera luminosa a lo largo de 15 km, nos recordaron vivamente lo que fue uno de los trayectos más infranqueables del mundo: un muro de 3,6 m de alto que, en algunos trechos, se bifurcaba en realidad en dos muros, en el medio de los cuales estaba la llamada “franja de la muerte”, en la que había cercas de alambre de púas y trampas de arena. Ese muro dividió Berlín y, en cierto sentido, el mundo entero, entre 1961 y 1989. Al menos 400 personas murieron en su intento de franquearlo para abandonar la Alemania socialista.

La pretensión de limitar la democracia no se detiene
El ataque a la consulta, supuestamente por su origen, va en contravía con el “imperativo participativo” vinculado con el “imperativo deliberativo”, preconizado por las democracias que pretenden responder efectivamente a este apelativo.

El gobierno y sus voceros se han empeñado en contraponer la democracia representativa con la democracia participativa: enmienda versus consulta ciudadana. Y de valorar más a la primera. La simpleza de presentarlas como una disyuntiva y el menosprecio que evidencian hacia la participación prueba el desconocimiento sobre la democracia por parte de quienes conforman el círculo central del correismo.

Atilio Boron y el mal menor de los comunistas light
¿Acaso el señor Borón y demás comunistas light están pidiendo a los movimientos sociales que pongan la otra mejilla, o de que es preferible que les golpeen suavemente a que les golpeen duro por los derechistas? ¿Cómo seguir apoyando a partidos reformistas que con un discurso de izquierda siguen confundiendo al pueblo con una revolución que no existe?

“El hecho de utilizar el recurso del mal menor conlleva un riesgo moral porque los seres humanos son sumamente hábiles para inventar buenas intenciones, ingeniándoselas para desarrollar excusas aceptables en relación con consecuencias atroces”.
Michael Ignatieff, “Democracia y mal menor”

Se busca sociedad civil extraviada, magnífica recompensa
La situación de la sociedad civil ecuatoriana está en una condición tan lamentable que ha sido incapaz de tener el dinamismo para generar una propuesta de consulta popular que nazca de la autonomía ciudadana, y que no busque favorecer a un actor de la sociedad política.

Un conflictivo (y predecible) pronunciamiento de la Corte Constitucional del Ecuador ha permitido que  varios cambios importantes en el texto constitucional, (bautizados como reformas gracias un coqueto baile semiótico), tengan carta blanca para efectuarse. Frente a estas circunstancias, el paso lógico que debería seguir una ciudadanía crítica sería la organización de un proceso de recolección de firmas para exigir una consulta popular sobre algunos temas polémicos (principalmente aquel relacionado con la reelección indefinida).

El sumak kawsay: horizonte de nuestra lucha común
Nos enfrentamos a un momento decisivo de nuestra historia, no solo como latinoamericanos, sino como seres humanos, en el cual estamos obligados, si queremos sobrevivir, a abandonar definitivamente la sociedad capitalista. Tenemos que desenredar nuestras alas de las ofertas capitalistas, en las que se han enredado, y dar la vuelta hacia el pasado, despertar a nuestros muertos y componer la catástrofe que la civilización moderna capitalista ha causado.

Según criterio del pensador uruguayo Raúl Zibechi,  “…el ciclo progresista en Sudamérica ha terminado. (….) O sea, el progresismo como fuerzas transformadoras que promueven cambios progresivos creo que está llegando a su fin. Seguirá siendo gobierno durante un tiempo pero vemos que en general están a la defensiva.”

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